第187章 看透人心
就在刚刚,他原本引以为傲的清心净念的本事竟然消失不见了,他无法控制自己不去想那杯子的模样,而且越是想要努力不去想,那杯子的样子便越是清晰的出现在他的脑袋里。
“这……这是为何?”
李洪笑而不语,先是不说话,可突然却又抬起头看向天上,聚精会神,似乎天上有什么奇怪的东西值得他仔细研究。
姚广孝不明所以,也是抬头观天,发现天上月朗星稀,万里无语,但依然没有察觉到有任何不妥,低头看了李洪一眼,发现他依然在仰头查看,姚广孝心中虽然不解,却还是下意识的抬起头再一次看上夜空,且这一次他查看的更加仔细起来。
已经不知道过了多久,再次低下头的时候,却发现李洪正在似笑非笑的看着他,这一刻姚广孝突然意识到李洪并不是在看什么,而是让他也做出抬头看天的举动。
瞬间,姚广孝犹如有电流刺激了身体一般兴奋的说道:“李先生竟然能控制人心,这也是物理么?”
李洪当然不能控制人心,这两个行为无法就是后世心理学的两个小实验罢了,一个是白熊试验,便是让人在接下来的一分钟内干什么都可以,就是不能在脑中想象一只大白熊,而绝大多数人都是做不到的,李洪只不过是将白熊换做手中茶杯,且因知道姚广孝有宗教背景,还特意用言语强化暗示了一番。
在心理学上,这是一种关注强化效应。即你越关注什么,你的大脑就会越兴奋,这个东西给你留下的影响就越深。抑制思考反而会激活思考。
而另一个便是大名鼎鼎的电梯从众实验,实验中便是找一个无人的电梯,然后背对着门站立,此时如果进来一个人,看到你的这种姿势,他很可能也会不自觉的背对着们站立。
神奇的是,若是一开始便有超过三个人是在背对门站立的话,那么接下来所有进入电梯的人,百分之百都会用相同的方式站立。
这便是从众效应,只不过李洪同样小小的改变了一下,却直接让姚广孝震撼莫名。
“物理物理,乃是万物之理,而人心虚无缥缈,确非实物,或许可叫心理学,但是却可以同样用格物致知的方式,探究,试验,归纳,最终了解并掌握这些。”
姚广孝又是兴奋又是疑惑的问道:“可是这些东西既然是虚无缥缈的,却又该用何种方法将其格物呢?”
李洪想了想后便指着姚广孝身上的道袍说道:“你是道士”
姚广孝摇头说道:“还不是。”
李洪大概知道姚广孝的生平,因此换了一种方式问道:“你可懂那些道士所说的阴阳术数?”
姚广孝有些不好意思的言道:“虽然懂,但是那些其实都是些江湖小道,多是通过言语……”
话还未说完,姚广孝突然明悟了李洪的意思。
阴阳术数,易经八卦,这其中或许是有大哲理和大学问在其中,但却绝对不是什么可以看见万物未来的学问,
但是算命先生和江湖道士这种职业,自古就有之,难道真就全都是招摇撞骗?
其实也不尽然,姚广孝在道观里住过一段时间,虽然他主要是研究道藏中的哲理,但是难免也会和前来挂单或是游历的道士接触,对于这些走江湖的人的手段和把戏自然是知道的一清二楚。
所谓的神算,一张嘴便能看穿来算命人的许多信息,其实不过就是通过一些话术,套取到自己想要的信息,并根据对方的表情看穿一些东西。
而这些其实也是逻辑心理学的范畴,而通过讲出信息之后,便会加深前来算命之人的心理暗示,再之后算命先生所讲的东西,别人自然便是会相信了。
其实在李洪的眼中,封建时期还真有那么一群人,其实是最适合替他传播科学观念的人,或者说,这群人其实就是在不知不觉之中已经开始了,只是他们有他们自己的一套体系和观念。
而这群人便是那些道士们!
东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家,所谓的炼丹,如果忽略掉他们把那些练出来的不知名化合物吃进肚子里外,其实不就是一场场化学实验么,只不过实验用的不是小白鼠,而是本人……
再加上这群道士们与和尚不同,和尚还需要出来化缘,征集善款,传教乱七八糟的事情。
而选择当道士的,大部分都是家里有点闲钱,却又对俗世间没什么留念,一心只想要成仙作祖。
有钱又有闲,其实这几乎是科技最先发展阶段需要的必要条件,君不见欧洲推动科技进步的那几位的出身,几乎清一色的小贵族。
身为贵族他们不用种地,不用打仗,甚至连皇帝也不能决定他们的生死,所以他们可以躺平,随心情搞研究。
这群道士们几乎是完全符合这些要求,不至于大富大贵被俗事缠身,却又有足够的闲钱去买各种材料去搞科研,而且一个个都是识字且还精通医学的高素质人才。
唯一可惜的是,这群道士们似乎也太过闲云野鹤,不像是和尚,一个个都老老实实的在庙里面待着,全都四散在各个地方,想要全部召集起来就是一件难事,更别说想要让他们替李洪宣传科学观念了。
而此时姚广孝的恍然大悟,便是突然理解了李洪所说的心理学的格物致知。
这些江湖道士的话术,又不是凭空便得来的,依然也是一代一代耳传口授就这么积累完善而来的,
而这种话术,其目的不也是看透人心,乃至于从中控制和把握么。
姚广孝可太懂这些了,历史上他帮助朱棣造反起事,没少用神鬼之事替朱棣鼓舞士气,和将造反一事扣上一个天意的理由。
想通了这一点,姚广孝更加激动,李洪则继续说道:“所以格物致知,不仅仅是搞清楚死物的道理,更是和我们自身息息相关,我们为何需要吃饭,为什么需要休息,又为什么睡觉时会做梦,这些到道理,我们若是细心研究,终究都能慢慢的格物出来。”
姚广孝听的连连点头,可随后却又有了一个新的疑问,言道:“可是李先生,即便是我们格尽了万物,却又有什么用处呢?”
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“这……这是为何?”
李洪笑而不语,先是不说话,可突然却又抬起头看向天上,聚精会神,似乎天上有什么奇怪的东西值得他仔细研究。
姚广孝不明所以,也是抬头观天,发现天上月朗星稀,万里无语,但依然没有察觉到有任何不妥,低头看了李洪一眼,发现他依然在仰头查看,姚广孝心中虽然不解,却还是下意识的抬起头再一次看上夜空,且这一次他查看的更加仔细起来。
已经不知道过了多久,再次低下头的时候,却发现李洪正在似笑非笑的看着他,这一刻姚广孝突然意识到李洪并不是在看什么,而是让他也做出抬头看天的举动。
瞬间,姚广孝犹如有电流刺激了身体一般兴奋的说道:“李先生竟然能控制人心,这也是物理么?”
李洪当然不能控制人心,这两个行为无法就是后世心理学的两个小实验罢了,一个是白熊试验,便是让人在接下来的一分钟内干什么都可以,就是不能在脑中想象一只大白熊,而绝大多数人都是做不到的,李洪只不过是将白熊换做手中茶杯,且因知道姚广孝有宗教背景,还特意用言语强化暗示了一番。
在心理学上,这是一种关注强化效应。即你越关注什么,你的大脑就会越兴奋,这个东西给你留下的影响就越深。抑制思考反而会激活思考。
而另一个便是大名鼎鼎的电梯从众实验,实验中便是找一个无人的电梯,然后背对着门站立,此时如果进来一个人,看到你的这种姿势,他很可能也会不自觉的背对着们站立。
神奇的是,若是一开始便有超过三个人是在背对门站立的话,那么接下来所有进入电梯的人,百分之百都会用相同的方式站立。
这便是从众效应,只不过李洪同样小小的改变了一下,却直接让姚广孝震撼莫名。
“物理物理,乃是万物之理,而人心虚无缥缈,确非实物,或许可叫心理学,但是却可以同样用格物致知的方式,探究,试验,归纳,最终了解并掌握这些。”
姚广孝又是兴奋又是疑惑的问道:“可是这些东西既然是虚无缥缈的,却又该用何种方法将其格物呢?”
李洪想了想后便指着姚广孝身上的道袍说道:“你是道士”
姚广孝摇头说道:“还不是。”
李洪大概知道姚广孝的生平,因此换了一种方式问道:“你可懂那些道士所说的阴阳术数?”
姚广孝有些不好意思的言道:“虽然懂,但是那些其实都是些江湖小道,多是通过言语……”
话还未说完,姚广孝突然明悟了李洪的意思。
阴阳术数,易经八卦,这其中或许是有大哲理和大学问在其中,但却绝对不是什么可以看见万物未来的学问,
但是算命先生和江湖道士这种职业,自古就有之,难道真就全都是招摇撞骗?
其实也不尽然,姚广孝在道观里住过一段时间,虽然他主要是研究道藏中的哲理,但是难免也会和前来挂单或是游历的道士接触,对于这些走江湖的人的手段和把戏自然是知道的一清二楚。
所谓的神算,一张嘴便能看穿来算命人的许多信息,其实不过就是通过一些话术,套取到自己想要的信息,并根据对方的表情看穿一些东西。
而这些其实也是逻辑心理学的范畴,而通过讲出信息之后,便会加深前来算命之人的心理暗示,再之后算命先生所讲的东西,别人自然便是会相信了。
其实在李洪的眼中,封建时期还真有那么一群人,其实是最适合替他传播科学观念的人,或者说,这群人其实就是在不知不觉之中已经开始了,只是他们有他们自己的一套体系和观念。
而这群人便是那些道士们!
东亚的化学、矿物学、植物学、动物学和药物学都起源于道家,所谓的炼丹,如果忽略掉他们把那些练出来的不知名化合物吃进肚子里外,其实不就是一场场化学实验么,只不过实验用的不是小白鼠,而是本人……
再加上这群道士们与和尚不同,和尚还需要出来化缘,征集善款,传教乱七八糟的事情。
而选择当道士的,大部分都是家里有点闲钱,却又对俗世间没什么留念,一心只想要成仙作祖。
有钱又有闲,其实这几乎是科技最先发展阶段需要的必要条件,君不见欧洲推动科技进步的那几位的出身,几乎清一色的小贵族。
身为贵族他们不用种地,不用打仗,甚至连皇帝也不能决定他们的生死,所以他们可以躺平,随心情搞研究。
这群道士们几乎是完全符合这些要求,不至于大富大贵被俗事缠身,却又有足够的闲钱去买各种材料去搞科研,而且一个个都是识字且还精通医学的高素质人才。
唯一可惜的是,这群道士们似乎也太过闲云野鹤,不像是和尚,一个个都老老实实的在庙里面待着,全都四散在各个地方,想要全部召集起来就是一件难事,更别说想要让他们替李洪宣传科学观念了。
而此时姚广孝的恍然大悟,便是突然理解了李洪所说的心理学的格物致知。
这些江湖道士的话术,又不是凭空便得来的,依然也是一代一代耳传口授就这么积累完善而来的,
而这种话术,其目的不也是看透人心,乃至于从中控制和把握么。
姚广孝可太懂这些了,历史上他帮助朱棣造反起事,没少用神鬼之事替朱棣鼓舞士气,和将造反一事扣上一个天意的理由。
想通了这一点,姚广孝更加激动,李洪则继续说道:“所以格物致知,不仅仅是搞清楚死物的道理,更是和我们自身息息相关,我们为何需要吃饭,为什么需要休息,又为什么睡觉时会做梦,这些到道理,我们若是细心研究,终究都能慢慢的格物出来。”
姚广孝听的连连点头,可随后却又有了一个新的疑问,言道:“可是李先生,即便是我们格尽了万物,却又有什么用处呢?”
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