第九百五十五章 绝技集齐 (求订阅)
周固山待到此人离开房间,压抑已久的怒火再也无法克制,喷薄而出,哗啦啦一阵倾倒落地声响起,却是在愤怒之下,将自己书桌上的数摞宗卷给扫到地上。
“欺人太甚,欺人太甚,不过是一条狗而已,若非你代表普度教,我必杀你!”
周固山此时竟然显露出一身高绝无比的功夫,气息雄浑,好似一尊怒火明王,刚烈至极,与他寻常对外的表现大不相同。
良久,他才将心境调整过来,呼吸重新变得绵密而富有规律,随手一挥,便有一道精妙无比的气劲,将散落在地上的书册,纸张,尽数摄回书桌之上。
他并非一个怨天尤人之辈,遇到问题,更喜欢寻找方法解决,而不是像疯狗一样,不断的发泄,这对解决问题毫无帮助,反而会让自己陷入一种癫狂的情绪当中。
坐了会儿,周故山离开座椅,来到书房北墙位置,将靠墙书架三层六格上摆放的纯金貔貅微微扭动一下,便见到这书架极为精巧的从中一分为二,向两边滑去,露出光洁的墙面。
走近墙壁,周固山手掌按在一个略微粗糙的墙面上,劲力吞吐之下,这墙壁便向内凹陷,同时吐出一个木盒。
周固山将木盒拿到手中,回返书桌前,将其打开,取出其中之物,原来是几本书册。
只见一本封面上写着大伏魔拳,一本写着三十字降魔大咒,最后一本则写着不动明王身,尽都是烂陀寺的绝技,却是已经将佛门至高神功之一,不动明王降魔大手印拆解化成的三部武学,尽数搜集齐全。
他的祖父周望桥乃是当年叱吒江湖,横行武林的十三绝凶僧惠空的弟子。
惠空出身烂陀寺,却并不是真传弟子,高明武学也没有学到多少,当初从烂陀寺藏经阁偷盗武学经书,因为时间关系,他没有时间整理,所以并不是很成体系。
据周固山了解,当年惠空一共收留了七大弟子,舍身诀是每人都有传授,另外,则是一人传授一部根基大法,周家得到的便是大伏魔拳法。
周望桥得到这部拳法,结合自己过往所学,武功突飞勐进,实力在惠空弟子当中,乃是佼佼者,不是数一也是数二。
后来,惠空失踪,周望桥回返灵武城打拼家业,渐有所成,便将所有精力放到武道修行上面。
从品级上来说,大伏魔拳,内外兼修,最高可成就宗师武道,威力也是十分恐怖,刚烈雄劲,滔滔不绝,对比孟家赤旗令这等纯内家功夫,虽有不如,也是一等一的宗师武道。
但,周望桥野心极大,自知道大伏魔拳,乃是不动明王降魔大手印拆解的武学之一,便动了心思,要将另外的两门武学搜集齐全,重现这部佛门至强神功的奥义。
这玩意也很好理解,只修炼大伏魔拳法,宗师境界就是他的终点。
而若是能练成不动明王降魔大手印,神魔才是他的追求。
他也一直以此为目标,花费了不知多少财力,物力,乃至人情关系,阴谋诡计,终于搞来了剩余的两部绝技,算是将拆分的武学集齐。
但,集齐,不等于就能合二为一。
反本朔源,将不动明王降魔大手印这么佛门神功给领悟出,哪怕是周望桥也不行。
当初佛门高僧之所以要将此门神功拆解出来,便是因为它过于晦涩难懂,所需机缘,悟性,资质乃至佛法修为,根本不是一般人能做到的。
许多年,许多代,都未必能出现一个修行不动明王降魔大手印的传人。
故而,才要将其拆解,简化,使得修行门槛降低,能够做到入门。
至于,能否真正学全这三门绝技,并将之融会贯通,复还神功真韵,那就看个人的际遇和造化了。
比如周固山,他自小诵念三十字降魔大咒,日日不休,近乎形成本能,及至十一岁,正式习练大伏魔拳,十六岁方才开始熔炼不动明王身,算是将三大绝学集于一身,苦修多年,也只是将这三门绝技练得纯熟。
却也始终是泾渭分明,无法找到连接三者的那一条线。
所以,他练功,大伏魔拳,降魔咒,明王身,全是各练各的,一丝一毫成就不动明王降魔大手印的苗头都没有。
这也成了困顿他心头许久的疑难。
“可惜,可惜,若能将不动明王降魔大手印练成,或许可以应对眼前的麻烦,说不定还能将父亲从普度教救出,到时和我祖孙三代之力,即便惠空重出江湖,我们也不至于是待宰羔羊,毫无还手之力。”
周固山目光深邃,似在回忆什么,喃喃念叨之间,竟然说出一桩大秘。
听他口吻,他的祖父周望桥,父亲周相臣,竟然都没死,若是传出去,必然能掀起轩然大波。
而且,他的父亲周相臣,乃是被普度教给抓走,成为胁迫周固山的人质。
周固山也因此成为普度教的钱袋子,这些年以他能力,本不至于让周家陷入今日困顿的局面,只是因为要不断的向普度教那里输血,使得自己家族每况愈下,却也不得不从。
当然不是周固山愚孝,而是他虽为周家家主,却还并不能做到上下如一,有一双眼睛正在暗中看着他,让他不得不将自己父亲的性命放在第一位,不然,就是大逆不道。
长长吐出一口气,周固山将心中所有的私心杂念都摒除,同时将三门绝技翻阅开来,并配陈列在书桌之上。
大伏魔拳的第一页,却是一门观想法,观想的是一双泛着佛光的拳头。
三十字降魔大咒的第一页,同样和密咒无关,而是一道意境神韵十分凸出的卍字光轮,似有无穷光明蕴藏其中,有一股纯化,净化的神效,洗涤精神。
最后的不动明王身,则描绘了一副菩萨像,且比起前两者,更为详尽。
此尊坐盘石座,呈童子形,顶上有七髻,辫发垂于左肩,左眼细闭,下齿啮上唇,现忿怒相,背负勐火,右手持利剑,左手持罥索,作断烦恼之姿。
一眼看去,真如一尊不动明王出现在视线当中,乃至烙印在心灵深处,镇压各种纷繁念头。
周固山时常做的,就是要从这三幅观想图中,摸索相互契合之处。
而这件事,他做了十几年,却都一无所获。
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“欺人太甚,欺人太甚,不过是一条狗而已,若非你代表普度教,我必杀你!”
周固山此时竟然显露出一身高绝无比的功夫,气息雄浑,好似一尊怒火明王,刚烈至极,与他寻常对外的表现大不相同。
良久,他才将心境调整过来,呼吸重新变得绵密而富有规律,随手一挥,便有一道精妙无比的气劲,将散落在地上的书册,纸张,尽数摄回书桌之上。
他并非一个怨天尤人之辈,遇到问题,更喜欢寻找方法解决,而不是像疯狗一样,不断的发泄,这对解决问题毫无帮助,反而会让自己陷入一种癫狂的情绪当中。
坐了会儿,周故山离开座椅,来到书房北墙位置,将靠墙书架三层六格上摆放的纯金貔貅微微扭动一下,便见到这书架极为精巧的从中一分为二,向两边滑去,露出光洁的墙面。
走近墙壁,周固山手掌按在一个略微粗糙的墙面上,劲力吞吐之下,这墙壁便向内凹陷,同时吐出一个木盒。
周固山将木盒拿到手中,回返书桌前,将其打开,取出其中之物,原来是几本书册。
只见一本封面上写着大伏魔拳,一本写着三十字降魔大咒,最后一本则写着不动明王身,尽都是烂陀寺的绝技,却是已经将佛门至高神功之一,不动明王降魔大手印拆解化成的三部武学,尽数搜集齐全。
他的祖父周望桥乃是当年叱吒江湖,横行武林的十三绝凶僧惠空的弟子。
惠空出身烂陀寺,却并不是真传弟子,高明武学也没有学到多少,当初从烂陀寺藏经阁偷盗武学经书,因为时间关系,他没有时间整理,所以并不是很成体系。
据周固山了解,当年惠空一共收留了七大弟子,舍身诀是每人都有传授,另外,则是一人传授一部根基大法,周家得到的便是大伏魔拳法。
周望桥得到这部拳法,结合自己过往所学,武功突飞勐进,实力在惠空弟子当中,乃是佼佼者,不是数一也是数二。
后来,惠空失踪,周望桥回返灵武城打拼家业,渐有所成,便将所有精力放到武道修行上面。
从品级上来说,大伏魔拳,内外兼修,最高可成就宗师武道,威力也是十分恐怖,刚烈雄劲,滔滔不绝,对比孟家赤旗令这等纯内家功夫,虽有不如,也是一等一的宗师武道。
但,周望桥野心极大,自知道大伏魔拳,乃是不动明王降魔大手印拆解的武学之一,便动了心思,要将另外的两门武学搜集齐全,重现这部佛门至强神功的奥义。
这玩意也很好理解,只修炼大伏魔拳法,宗师境界就是他的终点。
而若是能练成不动明王降魔大手印,神魔才是他的追求。
他也一直以此为目标,花费了不知多少财力,物力,乃至人情关系,阴谋诡计,终于搞来了剩余的两部绝技,算是将拆分的武学集齐。
但,集齐,不等于就能合二为一。
反本朔源,将不动明王降魔大手印这么佛门神功给领悟出,哪怕是周望桥也不行。
当初佛门高僧之所以要将此门神功拆解出来,便是因为它过于晦涩难懂,所需机缘,悟性,资质乃至佛法修为,根本不是一般人能做到的。
许多年,许多代,都未必能出现一个修行不动明王降魔大手印的传人。
故而,才要将其拆解,简化,使得修行门槛降低,能够做到入门。
至于,能否真正学全这三门绝技,并将之融会贯通,复还神功真韵,那就看个人的际遇和造化了。
比如周固山,他自小诵念三十字降魔大咒,日日不休,近乎形成本能,及至十一岁,正式习练大伏魔拳,十六岁方才开始熔炼不动明王身,算是将三大绝学集于一身,苦修多年,也只是将这三门绝技练得纯熟。
却也始终是泾渭分明,无法找到连接三者的那一条线。
所以,他练功,大伏魔拳,降魔咒,明王身,全是各练各的,一丝一毫成就不动明王降魔大手印的苗头都没有。
这也成了困顿他心头许久的疑难。
“可惜,可惜,若能将不动明王降魔大手印练成,或许可以应对眼前的麻烦,说不定还能将父亲从普度教救出,到时和我祖孙三代之力,即便惠空重出江湖,我们也不至于是待宰羔羊,毫无还手之力。”
周固山目光深邃,似在回忆什么,喃喃念叨之间,竟然说出一桩大秘。
听他口吻,他的祖父周望桥,父亲周相臣,竟然都没死,若是传出去,必然能掀起轩然大波。
而且,他的父亲周相臣,乃是被普度教给抓走,成为胁迫周固山的人质。
周固山也因此成为普度教的钱袋子,这些年以他能力,本不至于让周家陷入今日困顿的局面,只是因为要不断的向普度教那里输血,使得自己家族每况愈下,却也不得不从。
当然不是周固山愚孝,而是他虽为周家家主,却还并不能做到上下如一,有一双眼睛正在暗中看着他,让他不得不将自己父亲的性命放在第一位,不然,就是大逆不道。
长长吐出一口气,周固山将心中所有的私心杂念都摒除,同时将三门绝技翻阅开来,并配陈列在书桌之上。
大伏魔拳的第一页,却是一门观想法,观想的是一双泛着佛光的拳头。
三十字降魔大咒的第一页,同样和密咒无关,而是一道意境神韵十分凸出的卍字光轮,似有无穷光明蕴藏其中,有一股纯化,净化的神效,洗涤精神。
最后的不动明王身,则描绘了一副菩萨像,且比起前两者,更为详尽。
此尊坐盘石座,呈童子形,顶上有七髻,辫发垂于左肩,左眼细闭,下齿啮上唇,现忿怒相,背负勐火,右手持利剑,左手持罥索,作断烦恼之姿。
一眼看去,真如一尊不动明王出现在视线当中,乃至烙印在心灵深处,镇压各种纷繁念头。
周固山时常做的,就是要从这三幅观想图中,摸索相互契合之处。
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